就如同‘如来’，如如不动，是名如来，
如来🄻坐在那里不动，弥勒佛只能永远做他的弥勒菩萨。
弥勒不是没有动作，
在南瞻部洲东土的北魏时期，弥勒便传下大乘教，和尚们号称“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”，不断掀起起义，🕧试图造成‘未来已来’的既成事实。
问题在於，弥勒的许多做法，太激进了，
b如大乘教🕝💛的教义，便是以杀戮为上，倡导‘杀人🂄🌎作乱’，号召杀一个敌人，成一住菩萨，杀十个敌人，成十住菩萨。
甚至令信徒服用狂药，残杀父兄妻子。
更绝望的是🕝💛，基於对未来的期许做的任何改变，都只造成了现在，
简单说，如来佛祖只要不给，弥🌭勒🗻菩萨只能永远等待，🎑
但又不能不有😬所动作、掀动民变，不然哪里来的功德？怎麽去完善道果？
念及於此，燃灯古佛更增悲悯，
“那一日，陈广谒孔子庙，把未来将要发生的历史具表焚烧，此後人族三皇五帝居然亲自出世🎜，会同🚃🐫🂶佛道各家道首，共同观🛌🚽看未来。”
沈温忍不住打断⚩🔀♈古佛，“为何说‘居然’？”
古佛🄻知道沈温并未继承观世自在菩萨所有记忆，但却没想到她连这种事都忘了，
按理说不应该连这种基本常识都忘掉。
“受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是为天下王。三皇五🕑帝🌄☍♰开启了人王治世的时代，作为王者，凡是人族困穷、贫苦、哀痛，他们也要承受反噬。”
燃灯追忆往昔，想见当时天地间的庞大杀机与怨气，仍然难免心神动摇，
“大禹自恃治水功德，冒天下之大不韪，将公天下一变为家天下，传位给儿子启，建立大夏。夏一代不如一代，到夏桀时，残民无度，天下民怨沸腾，国民怨怒：太yAn啊你何时丧命，我们愿跟你一起灭亡！终於在鸣条之战，汤武革命，革除了夏朝天命，从此，再也没有人王能再获得三皇五帝的神圣与天命🟖🝋，王命越来越失去尊贵，到唐朝时，连天人感应也断绝了。人世越是破败，三皇五帝受反噬也越重，因此往往不愿意出世…”
说着这些，燃灯古佛又想起陈广当日在孔🌝⛬🝢庙🖓💊的作为，不由苦笑。
如果说此前，三皇五帝还有一层神圣的光环，陈广这个後世之人，一篇《贺新🜈⛴郎·读史》，几乎把他们光环破灭、扯落尘埃，