仰洛的母亲是中国人，父亲是缅邦人，🂋🍏他🆇🍞🉑是中缅混血。🅱
九十年代初期，缅邦的人口交易已经形成一条比较完整的产业链。泰国、越南、柬埔寨等东南亚地区的年轻🞁👈女🈐性是最容易被贩子盯上的目标人群。
缅邦的深山密林中藏有不少与世🜸隔绝的小村寨，许多稀少民族的原住民一辈子就住在山里🖥🔰，过着刀耕火种的生活，村寨里的老光棍娶不到媳妇，就会从贩子手里买一个回来。
仰洛的🗖母亲叫李慧梅，贵州贵阳人，十八年前经由人贩子的☲🃙😉手被卖给一个缅邦男人。生下仰洛后的第十五年，也就是仰洛被送进蓬嗒的那一年，李慧梅设法逃回中国，从此渺无音信。
“我的中文，是妈妈教的。”仰洛说。
李慧梅不仅教仰洛中文，🎵也会把中国的文化历史当作故事讲给仰洛听。
仰💮洛身上的中国气质全部来源于李慧梅从小的言传身教。李慧梅出身农村，文化水平不高，但她竭尽所能的教育仰洛，宁愿儿子是个不被承认的中国人，也不要成为像他爸爸一样的缅邦人。
仰洛的父亲叫提喇，是一名巫医。巫医有点像中国的神棍，村寨里如果有人生病，家人不会把他送到医院治疗，而🅢是请巫医过来驱邪，驱邪的过程既可笑又恐🐟🁄🐟🁄怖。
第一步杀鸡取血，洒在病人身上。等两天后病情没有好转，再🌒⚌杀牛取血，洒在病人床上。再等两天后病情依然严重，巫医就会👎取自己的血喂给病人。
这套流程结束，病人还奄奄一息🜸的话，巫医就会让家人准备后事，而驱邪的费用一分都不能少给。
巫医在村里的⚝💚地位很高，村里不少女孩都愿意嫁给提喇，但提喇一个都没瞧上，最后从贩子手里娶回李慧梅🞁👈。
一年后提喇厌倦村🁷寨里的生活，🜸带着刚刚怀孕的李慧梅来到☲🃙😉偐古。
提喇跟绝大多数缅邦男人一样好吃懒做，来到偐古之后除了赌博就是嫖娼，把当巫医挣的钱全部挥霍一空。李慧梅也不⛟🛬管他，甚至希望提喇永远都别回家，死在外头才好。
提喇花光钱，又不想找工作，带着即将临盆的李慧梅去蓬嗒寺找主持，要😳把还未出生的孩子献祭给佛陀当摩芝。因为摩芝的家人可以一生一世得到佛陀保佑，蓬嗒寺对他们有求必应🃦。
李慧🍳梅不了解摩芝，🍗以为提喇要把儿子送进庙里当和尚，跟他大吵一架，因为情绪波动导致早产。仰洛生下来后体质非常虚弱，但提喇根本不管儿子，每天泡在赌场妓院，李慧梅心力交瘁，经常在深夜崩溃大哭。
仰洛的童年👥几⚝💚乎没有见过父亲，他对提喇的印象🉂很模糊。
唯一一次清楚的记忆🍗是他七岁那年的某个晚上，提喇在赌场输光了钱，回家找李慧梅撒气。两人🂴💿见面就打架，🈐李慧梅被惹急了，从厨房拿出一把菜刀往提喇身上砍。
提喇连🗖滚带爬⚝💚的逃走，李慧梅又把菜刀转🆇🍞🉑向七岁的仰洛。
“妈妈当时是⚝💚真的想杀了我，我永远记得🆇🍞🉑她的眼神，她不止恨提喇，也恨我。”仰洛说。🖥🔰
仰洛长大后，提喇按照约定把他送进蓬嗒寺。那时李慧梅已经不阻拦了，她决定放弃仰洛，不惜一切代价🁵🎉也要🈐回到中国。