花开文学>青春都市>幻之盛唐 > 第一百六十五章 莫名其妙的推倒
    “那个裸身相交的是天竺婆罗门教的三大主神守护之神毗湿奴和其妻子吉祥天女,她也是商人和少女的守护神主,吐蕃人称之为白度母”。

    “这个银盘上驾车执剑的高冠男子,就是描写古代泰西战国中一代雄主,马其顿国主亚历山大王,以少胜多大破安息国巨象军的情景”。

    “据说这亚历山大王曾深入沙漠腹地,求得神喻,自号统御欧罗巴与亚细亚之主,平定泰西诸国后提兵大举东侵,一路灭国无数,乃至破安息,征天竺时,殪于恒河边,一代霸业遂土崩瓦解”

    “这个多手多脚做种种奇异姿态的也是天竺婆罗门教,三大神主毁灭与诞生之神湿婆的化身之一,也婆罗门教传说中的舞神,世称婆罗门舞之始祖,据说传授有一百二十八种婆罗门舞”。

    “这个被野猪头人身象高举在手中的女子是婆罗门教中的大地神母,描述的是大地神母因为中了恶神的暗算,而坠入深不可见海底,为毁灭与诞生之神湿婆百万化身之一,野猪头巨人的所救。其左手象征诞生,右手象征毁灭。为什么头做赤红色。因为这是湿婆化外身之一的杀戮像,你可以叫他。血红”。

    “这个多人缠绕的大圣欢喜天像,也是神湿的化身之一,代表生殖与渴望的神诋,也是天竺外道欢喜道的守护神”

    “什么,为什么都是光溜溜的”

    “天竺婆罗门多男女裸身像,并非道德败坏而是风俗释然,其地气候尚热多雨,一年多酷暑少寒冬,是以衣尚轻薄而不蔽体,而是婆罗门教中,相信男女之事为世情天理循环,可通天道的奥秘,广造像以弘扬之”。

    “那个就是婆罗门教三大主神之首,万物之源的创始神梵天主,另一个形象也是古天竺佛门密宗,至高佛—毗迦佛大日如来的化身”

    这一番悉数细述下来,纵使当初存心看笑话,凑热闹的,也不觉自然改观了。

    我“夷”了声,快步走到,一件造像前,心叹道“不是把,这也搞来了”

    “这是”

    “这个金具是泰西以南大洲古国,埃及的王家殉器”

    “上以靛彩绘的埃及古国神话传说,描述了世间之人越过死亡之河,在阴间接受冥间审判的故事,最后豺头人手中那具双头秤,又叫天平,天平的左边是公正与良心的神羽,右边称量的是人心。所谓善重恶轻,为善多则升天接受供奉,为恶众则投入冥河永不超生。”

    见看见有位手闲的,揭开封盖,好奇的捏出一小金瓶。

    “这东西是存放君王脏器的密盒,旁行鸟兽形的曲纹小图为象形文字,意为:扰吾安息者,虽生尤死”

    闻言,把在手中的那位,顿时面如土色,一惊之下手忙脚乱的,飞丢回去。

    “其君王曰法老,好修地上巨封,以存其柩,谓之金字塔,常发民奴数十万,采巨石而砌,堆以万韧之高。”

    “这埃及之国虽偏,然其史渊源极古,与中土、天竺、古安息,并成远古四国”

    啧啧称奇中,我又说起四大文明古国的典故,诸如巴比伦空中花园的来历,通天塔的传说等等