其中，五种的内涵就是金刚般若。
实相般若就是形而上的道体，是宇🙨宙万有的本源，🅂🃮🛆也就是悟道、明🂦🐿🅧心见性所悟的那个道体。
看到这里的时候，我的大脑感📙🛏觉又空又糊涂，“形而上”一词是从前听过的，宇宙本源也是很多人追寻的；至于“悟道”，“明心⛆😉⛏见性”♸🍋🆟，更是许多人终其一生去修行的。
但真正将他们如书中🕈这般去组合起来看，脑海之中除却一个“空”字，还是空。想来，🏴🞓是我境界不够，乍然选择看这本书到底是冒失了。
后面的时候，南怀瑾先生又给了般若一种见解在佛学的文🛆字上，悟道就是见到那个道体的空性，叫做实相般若，属于智慧的部分。
悟道，实相般若，智慧，这些本就玄之又玄的东西联系在一起，老实说我看的更玄乎🃜😫了，都不知道自己是怎么看完🏗🚑这本书的三十二品的。
但看完，除却空之外，又仿佛抓住了什么东西；兴许也是人💕👫生之中的一种般若与🝚明心见性。
佛所谓的度众生，其实是传授智慧，而众🃫🚰🗆生自性自度，只要平实地去做人，个个都是佛。因此，做人是学佛的根基，学佛要先学做人。
而在中国古代社会中，把儒家四书五经做人的道理弄通了，也就是做人无恙，人成了，自然🏒🙡是成佛。正如经文第一品所讲，穿衣、吃饭、♸🍋🆟洗脚、睡觉，规规矩矩做人，老老实实做事，诸恶莫作，众👜善奉行——本来平常，一切现成。
在这本书中，南先生常以禅宗的方式，随🃫🚰🗆说随破，每每告诫大家，佛的说法都是🝚对机说法，偶尔成文，过后一🃫🚲切不留。
“佛说一切法，为度一切心。我无一切🔥🂮💈心，何用一切法”，不能着于法，须得经义在你心中才行。”
大道至简，能断一切法，能破一⛾☜切烦恼的《金刚经》🄠⚨📼，经南先生条分缕析，得出的真理却再平凡不过。而再平常不过，又令人不得不感叹世间的至理都是相通的，最难、最高深的往往最简单。
相信很多看了这本书的人，如我一般，念完《金刚经》后，叹了口气唉！一切都是空🃜😫的。
而南先生说，一切是有；不过“⛾☜一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观🃜😫”。这是教导我们方法，应该这样去认识清楚，认识清楚以后怎么样呢？
则是“不住于相，如如不动。”
所🍁🅈🄣以🖴🖱🖛，先生书中言，🕈有许多年轻人打坐的时候，有些境界发生，以为着魔了。
实际上没有🜯🅪什么魔不魔，都是唯心作用，自生法相。你能不取于相，魔也是佛；着相了，佛也是魔。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如🕀🆢👋电🔥🂮💈，应作如是观。
过去的已经过去，未来的还没有来。
芸芸众生，大多数人的烦恼，就是因🕀🆢👋为🔥🂮💈三心认不清楚。