张之维思🗶忖了一下，总结道：“我只能说，正常的道藏经书里，应该阐述有‘道’与‘法’。”
“‘🔢🂐🍺道’是道理，‘法’是手段，道法自然，方可完整。”
“但此书做过阉割，去除了其♭中‘法’的部分，只留下了🆔🏒部分阐述‘道’的部分。”
“而‘道’应该是建立在‘法’上面的，是‘法’的延伸，因为没有‘法’，所以此🄲🁝卷经书给人一种头重脚轻之感。”
“但即便它再怎么空，它记载的‘道’是存在的，所以，看它也是🙏会有收获，修为越强，境界越高，收获也就会越多。”
“但这会有很大的滞🁴后性，特别是在修为尚浅的时候阅读它，滞后性也就会越🃟🙃🇫大。”
“因为很多事都是在懂了之后，才后知后觉的想起，自己所领悟到的，其实和经书上所阐述🀵🁈🃵的一样，只是当时眼界低，没能参透罢了！”
张之维阐述了一下自己的看法。
左🕻🎴若童点了点头道：“确实是这样，不过，我在修行逆生时，有好🙏几次迷惘不知前路，都是在读了这卷经书之后，给了启发，脑中顿生🙽🏳🞉想法，有了新的领悟，包括这次也是！”
左若童翻开经书，指着其中一段说道：“其中，让我深受启发的是这段，天生天杀，道之理也，天地，万物之盗；☗⛉万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，🁳三材既安。故曰：食其时，百骸埋；动其机，万化安……人知其神之神，不知🝛其不神之所以神……！”
张之维沉思起来，开篇的🄑“天生天杀，道之理也”这句话的意思，是☨🁿天地衍生出万物，又让万物走向终结，这是世间规律，是天地的“道”与“理”。
而在这段话中，有两个概念非常重要，一是三🂎🍬盗，二🀷是三才。
三盗，指的是天地、万物、人。
三才——天、地、人。
简而言之，万物摄取于天地，是一种盗；
人摄取于万物，也是一种盗；
万物摄取于人，亦是一种盗。
这就是“三才相盗”。
进一步的说，“三盗🁴”摄取得宜，天、地、人才有可能均衡安🍹🌼🄚定，否则就💗是反噬和毁灭。
这段话，让他想起了八奇技里的六库仙贼。