生命为生命，其本源应该包涵着三个要素，这三要素为1物质，2有序，3信息，只有具备了这三个要素才可能有生命的存在；和其对应的，物质的交流，有序的运动，信息的传递，则为生命的三个重要表现形式。在生物学中对生命的定义为“由遗传物质组成的生物🚕体呈现的复合现象”，这里的遗传物质为一种特定的信息传递物，其过程我们可以抽象的理解为一种信息的有序传递，所以将生命用哲学抽象的描述为三个🏭🝒要素和其对应的表现是可以与生物学中的定义相互印证的。
23人类哲学的外延——宇宙的哲学性
231宇宙的物质性
宇宙中包🔶🅄涵着其物质的构成，这些物质中有人类已知的和还有很多人类未知的，这些物质中的相当一部分无时无刻不在相互影响作用着，其中包涵着人类自身，我们无法否定宇宙包涵着构成人类自身的一切物质，这一点宇宙和人类在🏷🞫物质上反映了相同的哲学性。
232宇宙的有序性
在人类现在已知的宇宙部分都是有序的，人类都可通过一些规则进行描述，包括一切科学本身。在微观的量子力学中🏺，存在着现在人的认知边界，但尽管如此，还📑是可⛦🜥以肯定它是可以通过一些规则进行描述的。人类自身是有序可描述的，包涵着他的宇宙同样是有序可描述的。
233宇宙的信息性
宇宙中存在着🂈🌵所有🖯人类的信息，这些信息包括则人类所有的过去，现在，甚至是未来。人类无🙙🔯时无刻不在对宇宙信息的获取中改变自身，我们由此可推知人类自身不存在超越宇宙以外的信息。
在哲学中我们完全可以通过宇宙这个词概括人所认知的一切，包括人的生命和其理解的世界。这个词完全等同于精神世界，真知的世界🎁和道的世界等的总和，它如果作为一个整体存在着，我们将其理解为物质的不如将其理解为“生命态”的更为贴切，在人类经历了数千年，由“无一”到“万有”后，我们有必要在次将其有序化，这🛎🛏种有序必是在同一的标准上。在物理学中，爱因斯坦探得“真知”后最终的目标是统一场，而哲学在沉寂了许久后是否可在此点上先行一小步。
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