按照马哨的规划，眠熊城有条不紊地发🎙👣展，推广文字，开垦🎪📻☙农田，建造房屋，训练士兵……当然还有传播灵谕教。
除🃇🕫此🂫之外，他最近还有另外一项重要的工作——经济。
随着货币、阿拉伯数字、基础算术的普及，部落里逐渐出现了一些商业活动，人们开始习惯🜀⚩于用货币进行各种结算。
甚至已经有人🔛懂得利用信息不对称，低买高卖，通过倒腾数🎪📻☙量极为🔍有限的商品来赚取些许利润。
马哨倒是没有管他们，因为目前为止🐁☝⛾干这种事的都是酒鬼，他们赚到的钱很快就会在饮酒屋花掉，进了酒药局的口袋，相当于主动缴纳了“饮酒税”。
果然🂫，不论古今中外，烟民酒民都充满了奉献精🔑⛣🜏神。
人们的财富观念也逐渐发生变化，或者说从朦胧走向具体。
马哨先是创造了一个阿帕😝奇词语“经济”，然后成立了一个新部🚧🕭门，叫做“经济部”，专门用来管理有关经济的一切事务。
当然这个部门差不多是个空壳，因为部落里没🐰🃡有什么经济人才，也没有什么复杂的经济问题。
目前而言，真正需要马哨花费心思的经济问题大🔑⛣🜏概只有一个，就是完善公有制。
作为石器社会的印第安🍗🈑氏族，经济制度本来就🐰🃡有很大的公有制成分，马哨成为酋长之后，更是强化了这一点，掌握了🖀🏤几乎所有的生产和分配环节。
不过以前的分配，都是直接分配物资，比🌓⚎如🏾☉牛肉🔑⛣🜏、牛皮什么的。
现在货币普及，自然不能再完全用这种原始的方式进行分配了，🚧🕭否则不仅效率低，而且也不利于集权。
通过使用货币，马哨将可以像资本家那样，便利地集中剩🝯🎨余价值，这自然也是一种权力的集中。
比如组织一次狩猎，他可以选择先支付给族人两千美元的报酬，然后再以三千美元的价格将收获的牛肉卖给🅳族人，这样他就掌握了一千美元。
有了这一千美🔛元🈒，他可以用来向白人购买铁器、火枪，乃至白人世界的各种产品。🌗⚷
还可以用来以经济手段对😝族⚿🗇🙞人发号施令，比如收🔑⛣🜏购族人手里的烈酒，比如用奖金鼓励科曼奇人学习阿帕奇语。
当然，如果马哨这么搞，最后的结果只可能是经济危机，一部分牛肉卖不出去，就像大萧条时期被倒掉的牛奶一♂🅦🈯样。
所以，他设定的牛肉价格基本等于🏯族人的报酬，甚至略低于，顺便🔍向族人输送货币🌗⚷，避免通货紧缩。
不过以上并没有把野牛皮算进去。