他曾说过：「大同」而与「小♻同』异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此🛈🚙📷🛈🚙📷之谓大同异。
拿马来喻，凡是属于马这一类动物都包括在内，这就是「大同」；而💜💰其中黑马、🆔白马、大马、小马等等又有差别，这就叫「小同」。
由此他得出了“万物毕同”的结论，这样就把相同的事物👑和不同的事物都🛈🚙📷抽象地统一起来。
说到「合同异论」，就不能🄦⛟不♻提惠子的《遍为万物说》，这是《合同异》论著的基础。
据说当时在惠施与诸辩才于树底下高谈阔论时，有一🙛名叫做「黄缭」的辩者曾提出一个问👝题，询问惠施「天地所以不坠不陷、风雨雷霆之☺🄡故」。
惠施不假思索予以解答，且事后将这段😃回🌷🃲答记录下来，即《遍为⛏🙞万物说》。
事后惠施将这篇🌗⚴论著派人送往挚友庄子手中，美其名曰求斧正，实际无非就是向向庄子炫耀一下🃂🔾。
谁让惠施这位“辩遍天下无敌手”的辩者，却始终在庄⚽子面前屡屡吃瘪，几乎没有取胜的时候呢？
庄子在收到惠施的《🖶遍为万🄦⛟物说》后，去除糟粕，将惠子的十个命题保留了下来，即《历物十事》，记载于庄子🗲🟣🟁所著的《天下篇》。
《历物十事》包括：
其一：至大无外，谓之大一；♻至小无内，谓之小一。
（大到极点的东西已无外围可言，称之为‘大一’；小到极点的东西已无所包容，称🜺🗮之🙴为‘小一’。）
其二：无厚不可积也，其大千里。
其三：天与地卑，山与泽平。
其四：日方中方睨，物方生方死。
（太阳刚刚正中就同时开🗎始偏斜，各种物类刚刚产生就同时⛻🟣意味着已走向死亡。）👊
其🟃🚚📽五：大同而与小🈤同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
其六：南方无穷而有穷。
其七：今日适越而昔来。
今🟃🚚📽天到越国去又可以说成是昨天🜝🃋🖑来到了越国。