丁齐等人曾在深山看见了桐油树，当时毕学成还认成了没有熟悉的小桔子，其实那是桐油果，丁齐小时候见过。⛋他们在山还看见了香橼果，果实也很像桔子，但是枝条带刺，果实有一种特的🝂🈕♯香味，可以制作香料或芳香剂。
几♹🍗乎家家户户都养鸡、纺麻布，约有四分之一的人家养猪，养蚕加工🂃丝绸的人家不到十分之一。因为人的精力毕竟有限，在基本的自给自足基础，只能选择少数几种副业，其他东西还是要依赖商品交换。
竹鼠擅打洞，牙齿很厉害，要砌成它们爬🔎⛄不出来的砖圈饲养，连地面都要铺砖。养竹鼠也意味着平时要种竹林和地瓜，这里用来喂竹鼠的东西主要是地瓜，经常也会采集嫩竹投喂。
另一种家家户户都会从事的🗸☶手工业是竹编。在丁齐眼，这里的每一户人家可能都会被🄃外面当成竹编大师，但在当地人眼的区别却很大。
成年人甚至不少孩子都是好🗸☶竹匠，但精力用的有多有少，效率有高有低，加工的竹器品种也不同。能加工竹器拿到集市当商品卖的，都是制作竹器最多、最好、最快的人家。此地最多的青铜器物是破竹、刻竹、刮竹用的竹工刀。
所谓的物质极大丰富，要看怎么去理解，如这里没有电脑和手机，更没有外界琳琅满目各种数不清的物产。但以当地有限的活动空间以及资源品种，人们物质生活与精🃧🚍神所需的各种东西，确实已经非常丰富。
这有两🔻🅱方面的原因，一方面当然是此地的居民勤劳朴实，另一方面，🂃这个世界的化传统是讲究物尽其用。假如是外界特别是西方的消费主💽义者来到这里，肯定不会喜欢这种习惯。
一栋房子要住百年甚至几百年，一件好衣服也要穿很多年，精心保存勿使损坏，算破了也尽量修补。陶器不得随意损坏，甚至损坏了还要受责罚，哪🈖♸🈖♸怕那是个人自己家的东西。
所以🕫这里的耐用品往往都做得非常精致，因为都要尽量使用更长时间，那当然要做得更漂亮才好，很多日用器物都像工艺品。而容易损坏的消耗品都尽量做得简单结🎝实。在物尽其用和不断积累的基础，才能做到如此富足。
假如一件家具用一年坏了，三十年需要生产三十件新家具替换，但如果用最好的工艺最好的材料精心制作，可使用三十年，也意味🗀😣着同样的商品卖不出🙟去。
当地人🔻🅱不会认可🗴☍♮这种🅀消费主义的观点，倒也不是所谓的勤俭节约，他们不过是单纯的想物尽其用，尽量把东西做到最好。
人们可以把更多的精🅀力🃴🜀用来生产别的东西。哪怕还是用来生产家具，便意味着你可以同时拥有三十件不同的家具。
参观村社的人家，丁齐对当年陶昕制定的“新十款天条🔺🅩”理解更🌸🜟深🚎，那不仅仅是十条规定，更是代表了此地的化传统，包含了对待这个世界以及对生活的态度。
丁齐又示意众人离开村寨，出了东门来到昨天走过的原野，当是一条直路通往二社，不远处还有两条分岔的大路通往一社和三社。这是天国的交通🎾主干道，在白天一眼能看出来，因为道路两旁都种着整齐的行道树🐌⚃。
行道树有两种，银杏和云杉，都是主干很直的乔木，也是建筑所需的大料。按照当地的规定，每🍾株行道树等距间隔一丈五，六十年一伐料，树木被采伐或者因意外枯死倒伏之后，要及时补种。假如各营所储的大料已满，可不必六十年一🁺伐，随缺随伐。
通往其他三个村舍的大路，每一条都有七、八公🉃🄩里，行道树的数目可当地的人家多多了，所以很多已经长成了参天大树，恐怕已有好几百年的树龄。这是自古及今多代人种下的，也是当地所需大料的储备资源。
大料不仅是建筑所需的梁柱材料，在当地更多的用途是造船。东大营的河道与湖泊众多，所以船是一种重要的运输工具，尤其是🜷📅在收割的季节。但是船行速度较慢，在水道走得太远夜里赶不🝂🈕♯回来，需要在船的两头放缸点火。
从原野望去，三条大路像三只壮观的绿色长龙。行道树的作用还能指引方向。朝着道路👹一侧的树身，都用颜料🏏🙂画⛋了箭头，指向距离最近的村社。
当地居民如果去远离🅀村社的地方干活，往往会随身🔪备火把，以防在黑夜没赶回来。算点燃火把也看不清楚远方，难辨方向，但只要能回到大路，沿着行🙟道树的箭头走行。
那三条大路仍陆续有人赶来，扶老携幼，背着框、抱着孩子。他们在天🔽亮后吃完早饭出发，因为路较远，所以现在才赶到。大家都带着兴奋的笑容，喜气洋洋像过节一般，今天也确实是过节。