“这武汉的民夫，是要比别处的好用些。”
“都是民夫，缘何不同？”
上官庭芝和李元祥有点不解，他们从扬州过来时，也见识过江都的民夫，不敢说人人都是🃦🚄🐹“偷奸耍滑”，可“浑🛂水摸鱼”的本领，着实不差办公室里的老油条。🛍🛈🚝
二人漫步堤坝，往常的🍛锦袍，这光景是没办法穿的。别说他们，连张德上工地勘察，都是短袖长裤皮靴子，至多🛂再家一根竹杖。
宽袍大袖跑去工地上装逼的官僚不👃🆉🍲是没有，但多半是“空降”来的，而且一向是鼻孔看人🃦🚄🐹，瞧不起武汉的“庶民”🁦🈀。
不过鄙视是双向的，都是“有地位”的人，在武汉地头🏣⚎，怕你个鸟🙈毛门第啊。
嘀——
急促的长哨声响起，监工骑着驴子不断地选差，各种旗帜绳索分割开的包干区工地，陆续开始换班。除了男丁之外，女子并不在少数🏹。男人可以当牲口用，但女人总归不能当男🙗💗人用，倒不是说“绅士风度”，而是效率不行。
专门划分的女子包干区，多是工坊中的倭女、羌女、獠女、扶余女……武汉并不鼓励蓄奴，♱🌐♷当然武汉官商集团在海外是鼓励蓄奴的，屁股决定脑袋，经济收益决定生产结构，老张再看不惯，也阻挠不了什么。
这些个奴籍女工之所以上工，是因为作为被征发的“民夫”去干活，根据劳动量，可以按比例缩短“奴籍💌期限”。
是的，武汉的🙂🇨🛈“奴籍”是有时效性的，和世家大族中那些💚💝“奴籍”世代传家完全不同。
这同样和武汉商贾集团的良心无关，商人讲良心讲社会责任，是相当不靠谱的事情。仅仅是因为处于“人口增加”和“劳动积极性”考虑，再一个，“奴”是资🛍🛈🚝产，而且是个人财产，又有几个商人会对私产不好好维护呢？
但只要是财产，除贵金🍛属之外，无一例外都是“贬值”的，除非给这个财产加上特殊的包装，比如人文主义、历史情怀啥的。于是不难看出，一个“奴”作为财产，黄金使用期，也就是十年二十年，女性🍨📅的“奴”，在贞观朝也就是十年光景。
所以这是一笔账，一旦超过某个“保质期”，这个财产再💚💝继续“维护保养”下去，就不怎么划算。
而在武汉，“奴”的后代对主人而言，不是“奴”，也就是说，长期回报不用多想了。商贾们也没这个资格去争夺这个“权利🈮🁰”，尽管他们很想，而且几次三番跟老张玩过心眼。
张德的反应很粗暴，直接将十几个自以为“羽翼丰满”的巨贾灭门抄家，全族尽数一笔勾了打包给🄁🝱了李道兴。
至此，商贾们在武汉地头，自以为摸到了观察🁭🉃使大人的底线，当然代价有点大。
“蓄🖫奴”的基础不存在之后，商贾们自🕂然是会选择利益最大化，“奴”还是要用的，但十年使用期到了之后，赶紧拍拍屁股走人。
要是这个“奴”从财产转变为“人”之后，还想继续在🏣⚎工场中上班，情况就发生了翻🙼🏯天覆地的变化。
首先，原先作为私人财产要被提供的伙食、住房，尽数要掏钱；其次，同样是劳动换取果实，但为财产时，“奴”没有人身自由也没有经济负担，“人”有🏝🛇🚑人身自由但有🕏经济负担。