当天，林陌回到了唯我道宫的藏书楼中。
十天的不眠不🕮🍂🕮🍂休，足🚮以让他把藏书楼第四层的典籍全部看完。
同时他也找到了自己凝练🐴先天罡气的最合🀙☴适的路。
无相。
看到这个词，第一时间就会想到是出自佛教的典籍。🚁🐚
绝真理之众相名无百相。
《大乘义章》二：言无相者、释有两义。
一、就理彰名。理绝众相、故名无相。
二、就涅盘法相释。涅⚂🎤盘之法离十相、度（《涅盘经》三十：色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女👻🎂相、是名十相。）故曰无相。
实则这二字，最早是出自道教。
“无相”，中国最早🚮的道教理念，远比佛教的“无相”🝉之说早两个多世纪。最早写作无🈖象。指没有形迹没有具体形象、概念。
原为道家形容道玄虚无⚂🎤形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的👨🙳义理。语出《老子》:“绳绳兮不可名⛊😫复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。“
谓真理之绝众相也。又涅盘离男女等🖎十相也。无量义经曰：“无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。”
涅盘经三十曰：“涅🚮盘名为无相，以何因缘名为无相？善男子！无十相故。何等为十？所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相。故名无相。”
大乘义章二曰：“言无相者。释有两义：一就理彰名，理绝众相🌛⛖，故名无相。二就涅盘法相释，涅盘之法离十相，故曰无🇶🝇相。”
维摩经不二法门品曰：“一相无相为二，若知一相，即是无相，亦不取无相。入于平等，是为入不🔅♴🌪二法门。”
同净影疏曰：“诸法悉空，名为无相。”止观一曰：“常境🝉🉑🆫无相，常智无缘。”维摩经文殊师🌑⚂利问疾品曰：“虽行无相而度众生，是菩萨行。”此无相有浅深二重。
林陌借助道教和佛🐬🂼教🚮两方的理念，凝练出属于自己的先天无相罡气。
道也好，佛也好，魔也好。
于无相面前尽皆都是虚妄。