西方有社会契约论，荀子也有一套契约论。
他把国家、社会、个人需要遵循的东西，包括制度、礼仪、道德、律法、风俗，通通🛥归纳为“名”。
而“名”不是强加的，必须约定俗成。
说白了，就是一切法律道德制度，都需要获得社会大众的认⚕👍同。
相当于订立了一个社会契约！
所有人都遵守契约，社会就能安定发展。
社会契约定下之后，应该以权势来统治人民，用正能量引导人民，用命令来指挥人民，用🝏言语来教化人民🏅🗩，用刑法来惩治人民。🔵
如果有人失约，必须制止和矫🙝正，包括君主在内也不能失约。
否则的话，这套契约就会🏵🞠慢慢作废，国家和社会就要陷入混乱。🔜
信立而霸！
对内取信于人🎏民、对外取信于他国，就可以富国强兵而称霸。这也是在遵守契约。
只知道取信他国，却♈失🗟🜻信于人民，霸业必败。
如果既失信于人民🙿，也失信于他国，这个国家🜁迟早完蛋。
进阶版是：义立而王！
从这个进阶版可以看出，🏵🞠荀子跟法家真的有本🜁质区别。
他说国家制定礼法，应该是义礼、义法。
如🎄果🜼🙪制定违反道德人性的礼法，就算能短期内富国强兵，也⚕👍必然不可能长久。
其实就📑🚋👱是在讨论社会契🗟🜻约的正当性和适应性。🜁
如果当前的社会契约，失去了正当性和适应性，就会导致“若有王者起，必将🈫🁍🄡有循于旧名，有作于新名”。
荀子这句话，对朱铭非常有利。