花开文学>奇幻玄幻>紫幻修神 > 第9章 推理与身份
    “蔡知司,知院来了。”

    韦焕之见到蔡质还在机器面前敲敲打打,便👫上前提醒。

    然而蔡质好像沉浸在其中没听到。

    直到旁边的工人推了推他,这才让他回过神👫来,然后回头看向众人,露出一张沾染了油污的脸。

    他看到赵骏,先是一脸惊讶,随后又想起了什么,连忙扔下手中的锤子,咧嘴一笑,露出白色的上排牙齿,拱手道:“下官见过知院🁭。”

    “蔡知司可比上次见的时候黑多了。”

    赵骏扭🇫🛣过头对众人打趣道:🝟🌝“以前的白面书生,如今🉙🇱却变成了黑脸的张飞。”

    张飞的具体模样在历史上没有记载,但隋唐时期流行水上木🁊🄊偶戏塑造形象,就渐渐有了大🚼😭🄤胡子老粗🐇♘的原型。

    比🖳🖰🖒如李商隐就在诗里写“或谑张飞胡,或笑邓艾吃”。

    之后到了宋朝说书渐渐流行,形象更加立体👫。直到明朝《三国演义》,就算是彻底成型。

    所以张飞的形象不🗝🜥是到明朝才有,而是隋唐、宋元慢慢有了口口相传的故事,之后罗贯中加以汇总改编,才🗳☇☺有了四大名著。

    这一点不止是《三国演义》。

    《西游记》当中的孙悟空形象也是如此,从汉到南北朝🙘就有猿猴传说🗨🞉💕,当时人们的故事里它还只是一种半人半兽的怪物。

    到唐朝时期这种形象和传说细节更加🏕丰富立体。

    如唐朝传奇小说《补江白猿传》,里面的猿猴就有文化、能法术、会武功、可飞行,甚🟗🝑至还有🁼金刚不坏之身,自此把以前的妖怪形象增添了几分神性。

    到了宋代,孙悟空的原型就基本出现🏕,被人称为猴行者。

    广泛流🇫🛣传的故🐮🃍事内容是猴行者因抢强民女🋩🛾或者偷东西吃,被神仙降服,然后改邪归正成为神灵。

    并且这一时期又流行起了玄奘法师西天取经的传说,于是猴行🁻者的故事又变成了它早年偷吃蟠桃被贬下凡,最后护送玄奘西天取经。

    甚至宋朝人根据当时🃐普遍认知的猴行者有“金刚不坏”“上天入地”“变化多端”等神通,还杜撰了它被唐太宗敕封为“钢筋铁骨大🁭圣”的说法。

    之后到了元朝的元杂剧里,孙悟空🌜⛟🛪的🏕形象就差不多已经完善。等到明朝吴承恩写了《西游记》,就有了后世我们熟知的齐天大圣孙📖🚷😃悟空。