花开文学>奇幻玄幻>从城邦到帝国 > 三十三章 : 七十三.不曾沧海。却已桑田
    第八百三十章神话史的推论

    伏羲、女娲商量着对付祖巫共工、祖巫祝融🞆👽🎘精魂的办法,当中又透露了不少秘密,可惜它们之间的精神流交谈,外🅐🅯🊁人🚡都听不到,这次可不是什么散发性的精神流。

    如果🋸🞂是朱零三听到它们之间的谈话,一定会感慨许多,并根♸🍌🆯据自己的知识推算出一个完善的神话体系。

    事实上在历史上🙸常说女娲和后土娘娘是同一个人,如今如果参照剧情却很有这个可能,特别是现在女娲居然从伏羲这边学到了六道轮回法门,而后世便是那后土娘娘化身六道轮回,建立幽冥鬼界,或者又称为阴司鬼界、阴府、幽都、冥界等等,从而诞生了十殿阎罗、十八层地狱等后世的神话体系。

    也许后世的神话体🕍系,就是从女娲、伏羲一体双生状态分裂开来展开的。

    这一体🙢🌁双生的生物,通过重塑肉身的手段,一个化身成了新的伏羲,建立了天庭,成为了神话中所谓的天皇,一个化身成了后土娘娘,化身六道轮回的阴司鬼界,成为地府之主,也许这就是神话传说中所谓的皇天🁣后土了。

    那时候天庭统治的应该是天下妖族,事实上那时候人🎗类,应该也是妖族的一员,所以伏羲是第一🞅👭🌉任天庭的天帝,自然也就是历史中三皇五帝🈩🀾的开天第一皇。

    而女娲则变成了后土娘娘,凭借其强大的🐝🀸能力,在幽冥血海用自🍺🍍🆳己的肉身建立了一个**的结界,也就是所谓的地府阴司鬼界,用六道轮回手段来控制天下所有生物死后的🎥📐🙾灵魂转世。

    这样说🙢🌁起来,女娲如果不是在身上共生了一个伏羲的话,它很有🍺🍍🆳可能就是十二祖巫中的后土,结果女娲🇥🚪和伏羲共生后,当时在天下的纯净祖巫其实只有十一个。

    只是后世的神话传说中,将女娲和后土分成了两个🊄🍴🌏不同的人物,因为两者在神话历史上都有着不可抹灭的功🊂🍣🉹绩。

    女☈娲帮助伏羲建立了妖族,又🙆🈄造出了人族,后土却化身六道轮回,从而令天下生灵的转世轮回有了控制,所以女娲、后土的名号都是不能被历史掩盖的。

    当然在不同的时期🕍,原本应该是同一人的女🞆👽🎘娲、后土,被🟤🟅称为了不同的名号。

    在妖族刚刚诞生的时候,祖巫是妖族的死敌,所以女娲作为妖族的天后,自然不被承认是祖巫,而被认为是妖,故而在这时女娲🁁🂹只被称为女娲,而不被称为祖巫后土。

    后来到了人类兴盛的时候,人类中的巫族带领新兴的人类和原生态的妖族对抗,这时候祖🚐巫🚶🗷☬却又成为了人🛘🜨类巫族崇拜的祖先,而妖族则成为了人类的敌对目标,所以女娲的身份又被恢复成为了十二祖巫中的后土,因为在这个时候祖巫后土的身份会更高贵。

    就这样在不同的时期女娲以不同的身份被推崇,历史都是胜利者描绘的,像女娲🅙这样具有大功德的存在,胜利者也不敢抹杀,只能将它引为自己这边的佑护者。

    随着历史的进展,女娲和后🗊🙿土就被分成了两个不同的人物,关于女娲神话仿佛就是在女娲造人后消失🞚了,根据后来道教的说法是,女娲造人具☫🂚有大功德,所以女娲直接成圣,飞升到三十三层天外天去了。

    其实想想这个说法也太过于飘渺了,朱零三在看到这个神话传说时候🃒🗌🚌,就没有相信,否则这么多的**世界,那要诞生🗏🚪多少个女娲世界啊,如此天道又何必找他们这些天道被选🊶者呢?

    所以女娲化身为后土娘娘的说法更为可信。

    其实从女娲和后土的形象描述中也很相似的,女娲是人头蛇躯,后土则是人身蛇尾,背后七手,胸前双手,🊂🍣🉹双手握腾蛇,其实是差不多的。

    事实上后土娘娘化身具备🍢六道轮回功能的阴司鬼界,也未必真的是心生慈悲的🌏做法,它应该也是有特殊目的。