山石“浑厚可取，而皴法不老”，与画史中所记卫贤画风甚为吻合，与五代山水技法逐渐走向成熟但尚未定型的时代特征相符，是我们认识五代山水、楼🗎阁画的重要依据之一。
《高士图》原为竖幅，宣和年间装为手卷，至今依然保留了北宋规整的“宣和🜗🂎装”🕝：🍐
前黄绢隔水有宋徽宗瘦金书“卫贤高士图梁伯鸾”八字，卷前钤有宋内府“御书”朱文葫芦印、“双龙”朱文方印、“宣和🖏👦”朱文连珠印，卷后钤“政和”朱📅文长方印、“宣和”朱文长方印、“政和”朱文连珠印、“内府图书之印”朱文方印，即所谓“七玺俱全🁬🈴🂠”。
所以此🚉👣图虽无卫贤款署，但宋徽宗的题名后人未有异议，可作卫贤唯一真迹观。
《高士图》上的历代鉴藏印记以及历代文献著录也有力地证明了它的流传有序，我们略作了解：
宋代藏于内府，《宣和画谱》著录，宋末元初为大收藏家乔篑成🙬🍝珍藏，周密《云烟过眼录·卷一》和鲜于枢《困学斋杂录》。
明初王永宁钤“永春侯印”和“清真印”，孙承泽《庚子销夏记·卷八》著录，有清🍐初安岐“安仪周家珍藏”、“仪周鉴赏”等印及梁清标“梁清标印”等印，安岐《墨缘汇观·卷四》著录。
清乾隆朝入内府，卷上钤有乾隆、嘉庆、宣统诸玺，本幅有乾隆“神”大字和题诗，拖纸有乾隆题跋七行，并著录于《石渠宝🔊⚟💩笈续编》。⚕
清亡后🚉👣散入民间，商贾几经转手后售与北平伦池斋主人靳伯声，后入帝都故宫🜗🂎博物院珍藏。
如今这东🄶西出现在这里，不得不令人深思啊💏。
这种事儿，张天元遇到不止一次了。
自从那大东亚博物馆成立之后，🔝🁥似乎就出现了许多这🌭种明明藏于著名博物馆之中，🕝却莫名其妙出现在私人手中的物件。
尽管怀疑这其中可🟒能有什么问🐾🅟题，但张天元却没能力去调查。
毕竟🚙📰这牵扯到了很多博物🏷馆🅵和很多国家，由政府部门出面，比他强得多。
他现在要做的，就🟒是将这些东🐾🅟西重新收回来。
当然不是要上交，而是自己收藏展览。
当然了🚉👣，🄶究竟这些东西要如何不引起纠纷，张天元也已经仔细考虑📸过了。
他购买这些物品的时候，一定要有比较完整💏的手续，如此一来，🙬🍝即便是将来对薄公堂，他也能有比较充实的理由来证明自己是通过正常手段得到的。
这幅画，一定要拿下。
张天🚙📰元看向米特表舅道：“这幅画你是从哪儿弄到的，有收购的🙬🍝凭证或者记🃙😐录吗？”