“对，是我，陈老师！”李礼笑道。
陈楷歌一惊，“你就是李礼啊？”
“呃……对。”李礼心道：咖位大是好啊。
“章给我看看。”陈楷歌落座，一页一页翻起了杂志，他不停地微微点头，突然抬起头道：“你认为，电影中情s问题为什么容☝易招🐄☻致非议？”
众人目光纷纷聚🅩焦在李🈟⛍礼🃯身上，心道：僵化思想，保守呗！
李礼轻轻一笑：“在🛞我🈟⛍国古典美学论述中，裸t的讨论是缺失的。而我们传统美学所追求🕋🈁🞢的是一种间接和模糊的美。我国艺术通常用界定人性之礼来转化，在转化中难免会否定或抑制作用……”
李礼滔滔不绝，众人面面相觑，思🈦🀠路有些跟不上。
这间休息室门外，温暖🈟⛍刚走到门口，就见工作人员们悄声议论着：
“说得好像论啊！”
“我听得脑瓜子疼！”
“说的话太绕了，能不能浅显一些啊！”
“虽然听不明白，但觉🈟⛍得好dao的感🜐觉！”
……
温暖往里一望，只见李礼还在阐述🈦🀠自己🜐的观点。
李礼：“法国哲学家、汉学家弗朗索瓦·于连在其著作《本质或裸t👪》中，对裸t与我国美学的关系有个精辟的论述，说到，我国化偏爱一种侧面的、间接的关系，我们强调不🜶过度的‘紧绷’😧🃵🜍，保留主题上的模糊……”
室内，李礼仔细地阐述着自己关于电影情s问题的理🖞📰解，众人就静静地听着，也插不🜨上什么话，因为挖掘得有些深。
李礼：“……
华国的美学与道学的捆绑🃯，抑制了国人对美之本🎿🖷质的🖞📰理性探索，堵塞了艺术与科学乃至人精神之间的通衢。
这种遗留问题，影响了我们今🅤🈠⛗人对电影情s的态度，包括舞台‘情s’的态度。”
陈楷歌有些咋舌，笑了笑，对王靖淇道：“这孩🎿🖷子肚子里有点儿货啊！”