见到韩🎅冈在望着这座厅室，张载微笑道，“这🁖🅮一书院，多得玉昆之力。若不是玉昆你，也修🏥🜈不了如此堂皇之地。”
韩冈立🎅刻站起来，垂手而立，“不敢。先生对于韩冈的教诲🜾🇵，难以报之万一。一点身外之物，当不起先生的谢。”
张载笑着示意韩冈🞩重新坐下，“不必如此多礼。”他顿一顿，“玉昆，你今次过横渠，可是为了要上🗷京科举？♯🞸”
“学生正是要去京城考个进士出来，🏗🚏日后若能有所成就，也可为先生之学做个***。”韩冈对自己的野心并不讳言。张载是君子，却绝非可以欺之以方。以师徒之亲，有话直说便可。
“若玉昆你当真能建🏳功立业，那也是大善☣。若无朝堂上的支🜾🇵持，关学一脉，传承不远。”
张载非是慕于权势，但他很明白，没有权势的辅佐，任何学派都长久不了，也光大不了。要不然，夫子又👲🌲何必游历诸国。
关学不似淮南学派，有王😟安石这个宰相撑腰，有整个新党的势力为后盾，未来的几十年，在士林🖎👡中，传习王学必然是蔚然成风。除非有甚变故，让王安石名望尽丧。
关学也不似洛学。洛阳位于天下之中，大宋西京，文人才士咸聚于此。居于洛阳的两个表侄，能与富弼、司马光交游。他📡🜕们在交往的过程中，必然能得到这一干朝廷重臣的宣扬。🄚♯且两个表侄现今又在嵩阳书院中宣讲，传承数百年的嵩阳书院，不是草创不过两载的横渠书院可比。
关学在大宋学术界的地位，☦也就跟如今的蜀学差不🏽🟦多，偏居一隅，苟且而已🅨🉂🄡。
为了能将🚡🔻🅰关学一脉传承下去，张🚪载绝不会矫情。
这几年来，张载一直多病，尤其是肺，是☣个治不了的病。现在看似没有大碍，但自己的身体自家最为清楚，并非药石可挽，只是拖日子，看看能不能多拖个几年。故而传说中的药王弟子就在身前，张载也没多问一句，甚至还要刻意离着看重的弟子♫😼坐远一点。
“存，吾顺事。没，吾宁也。”
《钉顽》一篇中😄⚛的最后两句，说得就是张载对生死之事的看法——活着，顺天应人🆩，死了，只是安宁的时候到了。
对于生老病死🛺♴，张载看得很开。他现在所挂念的，就是不想身死而道消。
孙复过🎅世，泰山之学🏳不之传也；胡瑗去世，世间再无经义、治事二斋；李觏病殁，盱江学派虽仍有流传，但⚼也渐次式微。
张载不想看到他用尽一生的心力才开创的事业，因他的去世而变成陈迹。他还希望“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为♭万世开太平”这四句，能随着他的学派而发扬光大下去。
太上立德，其次立功，再次立言。
将🈶🂳💹著述留于后世，只是立言而已。但若能让后世儒者传习大道，便是立🞅👴🍃功、立德的大功德。🏥🜈
诸生之中，以韩冈年纪为幼。说到传承关学一脉，就算从年龄上，韩冈都的确有这个资格。而且“欲以旁门近大道🟕🝃”这句话，他也是当真能说到做到。格致万物、究研物理，此一说别出心裁，已经远远不同于二程的理论，🌹🄄🞓而是韩冈对自家之言的饯行。不过，张载♒🇸🝘还是希望韩冈能在正途上也同样多下一点功夫。
要想光大关学门楣，要韩冈本人有这份能耐，对经义大🗳☄☛道都🜾🇵要深入钻🏡🛥研。推广学术的权势须有，但本身的学问也要深厚。须知学术才是根本，权势仅是辅助。