仰洛🕨🌋的母亲是中国人🙫，父亲是缅邦人，他是中缅混血。
九十年代初期，缅邦的人口交易🜗🂓已经形成一条比较完整的产业链。泰国、越南、柬埔寨等东南亚地区的年轻女性是最容易被贩子盯上的目标人群。
缅邦的深山密林中藏有不少与世隔绝的小村寨，许多稀少民族的原住民一🗥辈子就住在山里，过着刀耕火种的生活，村寨里的老光棍娶不到媳妇，就会从贩子手里买一个回来。
仰洛的母亲叫李慧梅，贵州贵阳人，十八年前经由人贩子的手🗭🞴😕被卖给一个缅邦男人。生下仰洛后的第🏥🜐十五年，也就是仰洛被送进蓬嗒的那一年，李慧梅设法逃回中国，从此渺无音信。
“我的中文，是妈妈教的。”仰洛说。
李慧梅不仅教仰洛中文，也会把中国的⛻☃文化历史当作故事讲给仰洛听。
仰洛身上的中国气质全部来源于李慧梅从小的言传身教。李慧梅出身农村，文化水平不高，但她🐴🄁🝳竭尽所能的教育仰洛，宁🕇🙞愿儿子是个不被承认的中国人，也不要成为像他爸爸一样的缅邦人。
仰洛的父亲叫提喇，是一名巫医。巫医⛻☃有点像中国的神棍，村寨里如果有人生病，家人不会把他送到医院治疗，而是请巫医过来驱邪，驱邪的过程既可笑又恐怖。
第一步杀鸡取血，洒在病人身上。🅮等🔄♫两天后病情没有好转，再杀牛取血，洒在病人床上。再等两天后病情依然严重，巫医就会取自己的血喂给病人。
这套流程结束，病人还奄⚃🎪奄一息的话，巫医就会让家人准🕄备后事，🌗⚹🖖而驱邪的费用一分都不能少给。
巫医在村里😔🁆的地位很高，村里不少女孩都愿意嫁给提喇，但提喇一个都没瞧上，最后从贩子手里娶回🏥🜐李慧梅。
一年后提喇厌倦村寨里的生活，带着刚刚怀孕的李慧梅来到偐古。🌗⚹🖖
提喇跟绝大多数缅邦男人一样好吃懒做，来到偐古之后除了赌博就是嫖娼，把当巫🞂医挣的钱全部🐴🄁🝳挥霍一空。李慧梅也不管他，甚至希望提喇永远都别回家，死在外头才好。
提喇花光钱，☴又不想找工作，带着即将临盆的李慧梅去蓬嗒寺找主持，要把还未出生的孩子献祭给佛陀当摩🈢⛨芝。因为摩芝的家人可以一生一世得到佛陀保佑，蓬嗒寺对他们有求必应。
李慧梅不了解摩芝，以为提喇要把儿子送进庙里当和尚，跟他大吵一架，因为🕕情绪波动导致早产。仰洛生下来后体质非常虚弱，但提喇根本不管儿子，每天泡在赌场妓院，李慧♻🍢梅心力交瘁，经常在深夜崩溃大哭。
仰洛的童年几乎没有见过⚃🎪父亲，他对提⛻☃喇的印象🃡🙒很模糊。
唯一一次清楚的⚄🎳记忆是他七岁那年的某个晚上，提喇在赌场输光了钱，回家找李慧梅撒气。两人见面就打架，李慧梅被惹急了，从厨房拿出一把菜刀往提喇身上砍。
提喇连滚🌞🌞带爬的⚄🎳逃走，李慧梅又把菜刀转向七岁的仰洛。
“妈妈当时是真的想杀了⚃🎪我，我永远记得她的眼神，她不止恨🗭🞴😕提喇，也恨我。”仰🞂洛说。
仰洛长大后，提喇按照约定把他送进蓬嗒寺。那时李慧梅已经不阻拦了，她决定放🞂弃仰洛，不惜一切代价也要回🌣到中国。