“然后就是《伤寒杂病论》里面的脉诊了🛞，张仲景的脉诊并非独取寸口，而是包含了扶阳、太溪脉，以推断胃气、肾气的盛衰存亡。
张仲景论理崇真，是辨证论治的典🙕范，他记录下了三十🝕五种脉象，摒🈧🀱🀧弃了《内经》中部分脉名，这是一大进步。”
老刘鼓掌，说的好！这是伤寒论的胜利。
“然后就是王叔和了，他🈪🁈总结脉学，写就了《脉经》，从此脉诊才变成了一门可以学习传承的技术，而并非玄之又玄的东西。”李介宾感慨道：“在王叔和之前，有⚸🖇🐣大大小小80多种脉名，大部分根本没有确凿的记述，有等于无。”
“而王叔和竟然能将这些散乱的东西，最后梳理成法🗣，使之流传百世，其功不下仲景，历史家太薄叔和，当给个脉圣的头衔的！🁼”
老唐跟老刘闻之，肃然起敬。