最末层次，自是坐胎成功🜜，但还在🄢‘闾山神谱"网⚢📆罗之中。
「闾山道传承至今，得登闾山神谱，于庙系之中坐胎的道人，多集🔈中在‘通"与‘玄"两个字辈中。
通🔭、玄两字辈弟子，正经历闾山道最盛之🏹时。
这两代弟子加起来🈤有数千人之多，而于闾山庙系中坐胎者⛱🞊，亦有一百三十余。
玄字辈下，至‘明"字辈时
闾山遁于世外，传度收徒、延续香火，只能看运气，偶于海上遇到落单的疍家人、船工、渔民等等，考校性情、资🐋♹🍓质以后，再行遴选为徒🜷，引其自行📾☸登上真闾山。
如此经历种种磨👖🈴难🈤，登山真闾山拜师学艺的明字辈弟子，只有三百余人。
但这三百余明字辈弟子之中，却有五十余个于闾山庙系🚬之中坐胎。
能坐胎于闾山庙系🈤之中的弟子，加起来🝓有🏹近二百人；
能以闾山庙系作根基，脱离闾山
神谱，于苦海虚无之中自行开辟庙系者🝓，则有二十余个。⛱🞊
二百余道士🚼😯🄽中，今下还🌵🃘😃能脱离庙系于世间显身者，不足二十位。
余者🁦大多因寿元耗尽，化作了庙中神灵，还有少部分闭🚬死关困于庙系内，已经数十载、乃至百余载未有露过面了。」鼎灵对答如流，将⚾🗅🙊而今真闾山的情况尽数告知了苏午。
她虽已甚少参与闾山道内之事，但历代🝓真人每年设斋醮🚬科仪，奏表上来的种种事情，她都不曾忽视。
「不足二十个……」苏午低声自语。
‘坐胎功"成就以后，自有延续寿元、寄托🞦🖖真灵于庙系内的效用，且此法乃是苏午所🁘见最平顺稳当的既可延寿、又能渡过死关的法门，饶是如此，能借此法熬过光阴催倾的道人，亦是百不存一。
但依🁦靠坐胎功，还能留下🜜不足二十人存世至今。
若没有坐胎功，九成九的一时🄁🝵豪杰，也都🏹泯灭于岁月中🚬了。
这二十余人，俱是道脉菁英。
善加利用，必能有大成就。